Buddha erkannte, dass drei Gifte den Geist der Menschen vergiften und damit auch ihr Leben: Gier, Hass, Verblendung.

Gier ist eine der wesentlichen Ursachen sozialer Ungleichheit, der immer größer werdenden Schere zwischen arm und reich.

Hass und Ablehnung anderer ist eine der zentralen Ursachen für Kriege und Auseinandersetzungen, in denen Menschen getötet werden.

Verblendung, das Nicht-Erkennen der Wirklichkeit, ist die zentrale Ursache von Gier und Hass, von Haben-Wollen und Ablehnung.

In Zazen machen wir nichts anderes als zu sitzen. Wir streben nach nichts, wollen nichts erlangen, nicht einmal das Erwachen. In Zazen akzeptieren wir jeden Augenblick so, wie er ist. Wir lehnen ihn nicht ab, weisen ihn nicht zurück.

In Zazen ziehen wir, wie Kodo Sawaki sagte, unsere gefärbten Brillengläser aus und sehen die Wirklichkeit so, wie sie ist: Wir sind völlig ungetrennt von allem, was ist, auch, wenn jeder, jeder Einzelne sich von allem anderen, was ist, unterscheidet.

Indem wir so praktizieren, entgiften wir unseren Geist, entgiften wir unser Leben und das Leben der Menschen, mit denen wir zu tun haben.

Wenn wir wirklich wahrnehmen, dass wir nicht getrennt sind von allem, was existiert, machen Gier und Hass keinen Sinn mehr. Großzügigkeit und Mitgefühl, Solidarität treten an ihre Stelle.

Auf diese Weise trägt Zazen nicht nur zu unserem inneren Frieden bei, sondern auch zum äußeren.